竹山克明宮

乾隆年間,先天派教友於後埔仔建齋堂,往來不便,於咸豐五年(西元1855)遷址竹山街仔尾私人宅第。至光緒13年(西元1887)6月,由林圮埔紳商魏良樹、陳昌一、游其茂等人倡議,醵資千元,於原址另建新堂,迨明治35年(1902)九月下旬,地方文秀魏林科,重修齋堂,取名「養善堂」,竹山仕紳林月汀復於養善堂安奉關聖帝君神尊,因關恩主威靈顯赫,靈感異常,林氏典地方仕紳:魏林科、謝為正、陳玉衡、魏維錡、陳天烈、張靜深等,組織「帝君會」。

 

大正十二年(1923)九月,本鎮陳玉衡、魏維錡及陳紹唐等人,自蘭陽碧霞宮奉迎呂、岳兩恩主,因神佛信仰理念方式有異,在養善堂內另闢室供奉關、呂、岳三恩主,以宏揚聖教,取名「克明堂」。翌年魏維錡、陳玉衡等,以堂址格局太小,乃倡議另築關聖帝君新廟奉祀,此議既出,陳玉衡慷慨獻地一分八厘為廟址,乃以林月汀與陳紹唐為代表,稟請日本政府核准,經竹山庄長林月汀的努力,台中州政府於昭和三年(1928)六月許可,張靜深、吳飛龍及遠近善信人等,亦感其善願,共促其事,信眾致力成全,踴躍捐輸,再經多方奔走,俾得鳩工庀材,魏維錡、林長金、吳雲從、黃清降等奔勞,共推舉碩儒陳玉衡掌辦新建事務,總工程費八千圓左右,於大正十八年(1929)十月興工,翌年(西元1930)十月,工事告竣,同年十二月初五落成,增奉豁落靈官與司命真君,五恩主齊備,為宏揚聖教,共濡聖恩,宣化大德正道,故經眾善信商議,更其名為「克明宮」。民國三十七年,中醫師陳清水、商賈林瑞麟等人,竭力捐輸與募資,修宮殿左廊、亭閣,而後逐年有所增修。

 

因克明宮,神威顯赫,進香信眾日增,乃陸續增購周邊土地。民國七十九年(西元1990),地方善信咸感堂構狹隘,乃醵資擴建前殿,遂使殿闕完善,廟貌煥然一新,廟構融合傳統與現代,採二層樓式建築,典雅壯麗,廟貌閎偉壯觀。步入三川門,即為前殿,寬敞雅潔,仰視神龕,主祀關聖帝君,器宇軒昂。

 

克明宮,為上接天香宏揚聖道,扶鸞濟世、宣化渡眾。明治三十五年(1902)九月下旬,竹山仕紳魏林科、陳上達、林月汀、等首倡,由新竹宣化堂懇請堂號,開堂訓鸞,年餘未濟。幸逢呂啟迪先生臨堂,代聘蘭陽碧霞宮正鸞簡賡南、陳祖籌、盧廷翰諸鸞生到堂指導。約數星期,魏來儀君竟得真傳之妙。迨鸞法精純,其所造詩、詞、歌、曲,半為訓筆之稿,顏其書名《茫海指歸》。但未完成善,後經陳鳳祥、陳福賡等,聘請楊明機道長重興鸞訓,於民國三十六年完成《茫海指歸》善書一部,勸化世人,並撰修「儒門科範」一書,以規範儒宗神教科儀。

 

關聖帝君神靈赫赫、法威萬千,自蒞境以還,護扶社稷,繁榮境域,致眾信咸仰、萬民咸欽。再傳林獻川、劉玉益、陳宗晥、葉力行、劉金淓、陳宗火、陳宗興、林德雄、陳啟富、謝松琳揮鸞闡教,克明宮遂成為「儒、釋、道」三教合一元聖域。

 

民國八十八年發生九二一大地震,使克明宮與文昌桂宮,廟牆龜裂,樑柱脫落。除迎神閣外,須全部拆除重建。得國軍支援,建物全部拆除完畢。隨即另成立重建委員會,公推楊非武為重建委員會主委,主持重建工程事宜。重建經費概算約一億餘萬元,除廟產積蓄外,得外界善心人士的熱烈捐款。於九十一年農曆十一月動工興建,歷經四年,於民國95年農曆12月完成。規模較前更為宏麗。

 

克明宮歷任堂主:第一任陳玉衡;第二任陳鳳祥;第三任吳木春,另推陳福賡為副堂主。民國八十一年十一月,成立管理委員會,以管理廟務。從此制度完備,井然有序,神在人安神安,地方時和年豐,民康物阜,可以期待。是為記。

 

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